ヴェトナム最初の本格的長期王朝（1009〜1225）。9代216年間存続した。王朝創建者は北寧（バクニン）出身の李公蘊（リイコンウァン，太祖）である。李公蘊は即位の翌年，都をトンキン＝デルタの中心昇龍（タンロン，ハノイ）に移し，この年を順天元年と定めた。そして，税制や徴兵制を制定し，皇帝直属の禁軍十衛を設置するなど，李朝政権の基礎を固めた。1054年になると，2代目太宗は国号を大越と改めた。李朝では，1075年から科挙試験を実施したとされるが，まだ定制となるにはいたらず，実際に政治を動かしたのは，皇族・貴族・宦官・僧侶であり，とりわけ僧侶の国政参加がこの王朝の政治史を著しく特徴づけた。李朝は，北方に対しては，宋朝との外交関係を重視して遣使外交を繰り返し，鋭意，善隣友好につとめた。一時，国境問題の不確定などが原因で宋軍のヴェトナム進攻（1076）があったが，李常傑（リイトゥオンキエット）の率いた大越軍は，これを如月江（ニューグエット）で撃破し，よく国難をしのいだ。李朝側の友好的態度とねばり強い外交姿勢は，宋の皇帝から李の皇帝に除授される王号にも変化をもたらし，交趾郡王から交趾郡王・南平王・南越王への昇格についで，1174年には，念願の安南国王の称号を獲得するにいたり，ついに，当時の中国皇帝を中核とする冊封関係のなかで，李朝の皇帝は近隣諸国の首長と同等の地位を得ることに成功した。一方，南隣の占城（チャンパ）に対しては，積極的進攻作戦をとった。とくに，1044年の太宗の親征では，チャンパの首都ヴィジャヤ（ビンディン）を陥れ，国王ジャヤ-シンハヴァルマン2世（作斗）をはじめ，3万余人を殺し，5,000余人を捕虜にしたと伝えられる。ついで，1069年に行われた3代目聖宗の親征においても，ふたたび首都を攻略し，国王ルドラヴァルマン3世（制矩）を生け捕りにし，その釈放の代償としてクアンビンからクアンチにいたる地哩・麻令・布政の3州をヴェトナムに割譲させ，その領域をフエ近くにまで拡大した。いわゆる「南進（ナムティエン）」の開始である。李朝は，太祖から仁宗までの4代が隆盛期で，7代目高宗のころから政治の求心力を失い，各地に内乱が続発した。その平定に功のあったのが外戚の陳氏で，8代目恵宗の病弱に乗じて実権を握った「陳守度（チャントード）」が甥の「チャンカイン※注1※」と李朝最後の女帝昭皇とを結婚させ，ちゃんかいん※注1※の即位により李朝は滅んだ。
李朝は唐・宋の諸制度を摂取し，皇族・皇親を中心とした政治体制をとったが，最近の研究によると，この王朝は在地豪族連合の盟主的存在にとどまり，その直轄支配地も狭小であったという。李朝の経済的基盤の詳細は不明だが，1013年の記録によれば，王朝の収入源として，潭池田土・桑洲銭穀・山源藩鎮産物・蛮リョウ※注2※犀象香料・源頭木条花果などがあった。仁宗のときに，毎畝3升を徴し，これを軍糧に供したという記録もある。同じ仁宗の統治期に，唐・宋の律令に多くを学んだと推考される『刑書』を編さんし，一代の刑律とした立法活動も看過できない。外国貿易では，北辺において宋に対し通商を強く働きかける一方，自国の港湾における交易では一定の統制を加えた。『宋会要輯稿』には，アラブ商人がヴェトナムの銅銭（黎字銭・砂鑞銭）を広州に持ちこんでいたことが記され，ヴェトナムの対外通商活動を知る上で興味深いものがある。この王朝は龍崇拝と関係が深く，会盟・競渡・戦争・身分制度などにこれを色濃く反映していた。また，歴代の諸帝は仏教を尊崇・保護し，多数の仏寺を建立したため，李朝では仏教が隆盛を極め，〈僧尼民間に半ばし，仏寺天下に満つ〉（『越鑑通考総論』）状況を現出した。宋に三蔵経を求めたことも両国の文化交流史上みのがせない。法要時における恩赦の発布，仏教の影響による刑罰の軽減も，この王朝の特徴であろう。さらに，聖宗は1070年，ハノイに文廟を設けて孔子を祭り，国子監を建てるなど，儒学の奨励にも意を用いた。
〔参考文献〕桜井由躬雄「李朝期（1010〜1225）紅河デルタ開拓試論」東南アジア研究，18―2，1980
