●理気説　りきせつ

アジア　中華人民共和国　AD　

　南宋の朱熹（1130〜1200）が完成した学説。宇宙のあらゆる事物は理と気とからなり，理は気に，気は理に決して変わりえないという典型的な二元論の骨格をもつ。気とはガス状の物質で，有機的エネルギーを内包する。万物はすべて気で構成され，すべての運動や現象も気のエネルギーによっておこされる。しかしかかる万物万象は決して無秩序に存在しているのではなく，それぞれ本来あるべき姿をもつ。その本来の姿を事物がとった時，そこに理が現れる。理とは，事物のもつ本来的な秩序性である。各事物の理はそれぞれ独自な内容をもつが，これらの理が理としてなりたつ根拠は一つである。つまり理は，宇宙の個別性と同一性の両方の原理なのである。しかし理は決して感覚で把握できない。つねに気の様態を通してその存在を覚るよりほかないものである。それゆえ理は形をとりえぬもの（形而上），気は形をとりうるもの（形而下）とされる。また理はつねに善であり，現実の悪はすべて気に帰因する。気自体は無価値なものであるが，理の発現をくらます場合，悪の根拠となる。価値論の領域ではつねに理が強調されることから，この思想を「理の哲学」ということもある。