●吉田神道　よしだしんとう

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　京都の吉田家に伝来した神道。鎌倉中期の『釈日本紀』などに始まり，大成したのは室町末期の吉田兼倶（かねとも）。元本宗源神道・唯一宗源神道と言う。伝書としては『神道大意』と『唯一神道妙法要集』，いずれも兼倶の述作。兼倶は神道を分類して本迹縁起・両部習合と元本宗源の三とし，この第三をもって正統とし吉田家に伝来せるものとする。兼倶は，神とは天地に先立ち，陰陽に超越する無始無終の霊的実在，この陰陽未剖，一念未生の本を究めるのが神道，されば唯一法のみあり二法なく，唯受一流にして二流あることなしと言う。唯一の神道という所以である。根本神は太元尊神，古典でいう国常立（くにとこたち）尊であり，吉田山上に根本道場を営み大元宮と言った。久しく神道の総本山の位置を占め，江戸時代全国の祠職を傘下に吸収し祠職の裁許状を発行，絶大の権威をもっていた。

〔参考文献〕河野省三『神道研究集』1959，埼玉県神社庁