【陝西・河南西部・山西南部地区】この地区は仰韶文化分布の中心区で主要な3類型がある。［１］半坡（ぱ）類型は，陝西省西安市半坡，臨潼県姜（きょう）寨などを主要遺跡とし，甘粛省・湖北省にも及んでおり，年代はほぼ紀元前4800年から紀元前3600年にあたる。［２］廟（びょう）底溝類型は，河南省陝県廟底溝遺跡下層文化を標準とし，半坡類型よりも広く分布し，年代はほぼ前3900年から前3000年にあたる。［３］西王村類型は，山西省西王村遺跡上層文化を標準とし，山西省西南の汾（ふん）水・ソク※注2※水流域，陝西省の渭（い）河流域に分布し，年代はほぼ前3700年から前2700年にあたる。
【洛陽・鄭州地区】この地区には，二つの典型的遺跡がある。（1）王湾遺跡は，河南省洛陽市にあり，遺跡文化層の3期は河南竜山文化に属し，1期は仰韶文化に属する。2期は両者の過渡的性格をもつが，その早期は仰韶文化に属する。（2）大河村遺跡は，河南省鄭州市にあり，遺跡文化層6期のうち，1期から4期までが仰韶文化に属するが，その3・4期は，王湾2期よりも多く東方の大ブン※注3※口文化と南方の屈家嶺文化の要素を吸収している。両遺跡の文化は，洛陽・鄭州の間とその南部に分布し，年代はほぼ前4000年ごろから前3000年ごろにあたる。
【河南北部・河北南部地区】この地区には，二つの主要な類型がある。（1）後崗類型は，河南省安陽県後崗などを主要遺跡とし，衛・ショウ※注4※両河流域に集中し，河北省北部の洋河・桑干河流域に及んでいる。（2）大司空類型は，河南省安陽県大司空村などを主要遺跡とし，衛・ショウ※注4※両河流域に集中し，後崗類型と交錯している。両類型の年代などはまだ未解決であるが，後崗類型は半坡類型に近く，大司空類型よりも早いといわれている。
仰韶文化遺跡の主要部分は黄土高原上にあり，少部分が秦嶺山地と華北平原西部縁辺にある。陝西省渭河流域が最も多く，その土丘遺跡は，川からやや離れた泉水近くに多く密集しており，レイ※注5※河中流沿岸の密度はほぼ現代の村落に等しい。各遺跡には住居址・窯址・貯蔵穴・墓地があり，定住生活を営み，長い発展過程があったことが知られる。半坡と姜寨には大きな村落遺跡があり，居住区の周囲に防御的な濠溝をめぐらし，大型家屋または広場を中心に住居を配置し，聚落を形成している。住居には，円形・方形の半地下式，円形・方形の地面式，方形地面連室式があるが，穴居−半穴居−地面単室建築−地面多室建築と発展したようである。なお出土した陶製の家屋や土器上の屋形装飾は，当時の住居の考究に役立つ。半坡遺跡では粟とからし菜または白菜の種子が，陝西省の華県泉護村・ヒン※注6※県下孟（もう）村，洛陽の王湾などの遺跡では粟的遺跡が出土し，また大河村出土の炭化穀物は高梁と鑑定されている。出土した動物の骨から，犬と豚は家畜と確認されたが，羊・牛・鶏・馬は家畜と断定しがたい。農工具には，石器の斧・手斧・鋤・のみ・刀などがあり，打製から磨製ヘ，さらに大型の有孔・有肩の効率的なものへの発達がある。食物加工具には，石製の磨盤（すりばん）・磨棒・杵（きね）などがある。狩猟具には，骨鏃が多く，石鏃・角鏃もあり，次第に精巧になる。ほかに石矛・角矛や大量の石球がある。漁撈具には，骨角製の釣針・やす，石製の網錘がある。また大量の骨錐・骨針・陶紡錘があり，遺物に席や布の痕迹がある。仰韶文化期においては，粟や高梁の農耕が営まれ，野菜栽培・家畜飼育・狩猟・漁撈が行われ，蓆や布などがつくられていたことが知られる。土器は手づくりで，早朝は紅陶が多いが，次第に灰陶が増加し，晩期には鄭州地区では灰陶が，洛陽地区では褐陶・黒陶が多くなる。大司空類型では灰陶が多く，紅陶が少ない。一般に盆・鉢・瓶・壺・罐（かん）・かめ・碗などがあり，釜や豆・鼎も現れ，洛陽・鄭州地区では，ほかに甑（そう）・杯も現れ，鼎が増加し種々の形となる。平底が多く，円底・三足・圏（けん）足・尖底もあり，袋足はない。器表は無文のほか，縄文・弦文など種々あり，晩期には籃（らん）文・方格文が現れる。彩陶は仰韶文化に顕著なもので，多くは盆・鉢・罐類の外壁上部に彩文を施し，内壁彩文は少ない。早期は黒彩の動物形文を主としたが，中期には白衣の下地に紅彩の条文，渦文，三角渦文，円点文などが現れ，鄭州区では，白衣・黄衣の下地に黒，褐，紅色の単彩または双彩の文様が盛行した。その文様には，洛陽地区出現の×文・∽文・網文をはじめ，六角星形文・古銭文・太陽文・鋸歯文など数多く，また彩陶の数量も多く，黄河中流域における彩陶発展の最盛期であった。しかし晩期には，彩陶がにわかに衰退する。なお陶芸的なものに，鷹形鼎，船形壺，細頸壺，人頭壺や，土器につけた虎や隼形の飾りなどがある。また半坡・姜寨出土の若干の鉢や盆に，種々の符号が刻まれており，原始的文字とみなす人もいる。窯址は村落の近くにあり，堅穴窯と横穴窯の2種である。墓地も村落の近くにあるが，幼児は住居周囲のかめ棺葬であり，女子と幼女の随葬品は多い。仰韶文化期は母系氏族社会といわれているが，晩期は父系氏族社会に入っているという見解もある。
〔参考文献〕中国社会科学院考古研究所編著『新中国的考古発現和研究』1984，文物出版社
