●ムアーウィヤ1世　ムアーウィヤいっせい

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　？〜680　（在位661〜680）ウマイヤ朝の創建者で，その初代カリフ。メッカのクライシュ族の名門ウマイヤ家出身。父は預言者ムハンマドのメディナ移住後，クライシュ族を率いて彼に敵対したアブー＝スフヤーン。メッカ征服後，一族とともにイスラームに改宗し，ムハンマドに好遇された。633年の秋，初代カリフ，アブー＝バクルによりシリアに派遣された異母兄ヤジードの一軍に従軍して数々の軍功をたてた。639年，ペストによるヤジードの死で，ウマル1世によりその後任として，シリア南部方面の軍司令官に任命され，さらにウマイヤ家のウスマーンのカリフ登位によってシリア総督に任命された。総督就任後は，地中海岸へ進出する一方で，小アジアとアゼルバイジャンへと軍をすすめた。656年，ウスマーンが暴徒に殺害され，アリーがカリフを宣言すると，それを無効として亡きカリフの血の復讐をシリアのアラブ人に呼びかけ，アリーとの対決姿勢を固めた。657年，アリーとの決戦のためシリアの数万人を率いてユーフラテス河の上流沿いのシッフィーンの荒野に陣をしいた。アリー軍の攻勢で敗北を余儀なくされたとき，部下のアムルの発案で兵士の槍の穂先にコーランを掲揚させて和平を提案し，これが成功して危機を脱した。調停工作の決裂後，660年，イェルサレムでカリフを宣言し，クーファのアリーとイスラーム世界を二分したが，しだいに後者の領有地を浸食し，661年のアリーの死とその子ハサンのメディナへの引退によってイスラーム世界唯一のカリフとなり，ダマスクスにウマイヤ朝を開いた。以後，王朝の支配体制の強化をはかるとともにイスラームの対外発展に意を尽した。内政としては官僚体制の充実があげられる。ウマル1世時代の二つのディーワーン（庁・省）に加えて，ディーワーン＝アッラサーイル（文書庁）・ディーワーン＝アルハータム（印璽庁）・ディーワーン＝アルバリード（駅逓庁）を創設して政務の能率化を促進した。また権力の護持機関として，カリフと地方総督の身辺警護にあたるハラス（親衛隊）と犯罪者の摘発・処罰およびシーア派・ハワーリジュ派の政治活動を抑圧するためのシュルタ（警察）を設置した。また，官吏，とくに地方総督の人選に際しては，各部族集団の勢力均衡の上に成立していたアラブ＝イスラーム社会に鑑み，できるだけこれらの部族集団とは無関係の弱小集団出身者か，素姓不詳の有能な人物を採用した。イラク総督のジヤード＝ブン＝アビーヒなどがその好例である。さらに，シリアのアラブに高給を支給してこれを常備軍化する一方，彼らを毎年夏，定期的に小アジアのビザンツ領へ派遣してつねに彼らの軍事的訓練を怠らなかった。対外政策としては，砦を構築してシリア・パレスチナの海岸線の防備体制を整え，さらにカエサリアとアレキサンドリアに造船所を増設して充実した海軍基地とし，ビザンツの東地中海における制海権を脅かした。また，エジプト以西のマグレブ地方と東方のホラーサーンへも1軍を派遣して領域の拡大につとめた。667〜669年に派遣された軍はコンスタンティノープルに達した。死に先だち，次期カリフとして実子ヤジード（1世）を指名し，その承認を各地の重鎮に強制した。これは，互選によるカリフ位継承という伝統に反するもので，世襲化の端初となったが，他面ではカリフ継承に関する混乱防止策でもあった。イスラームにおけるウマイヤ朝の是非はともかく，内乱後政治体制を確立し，イスラームの拡大を実現した政治的手腕は大きな評価に値する。それゆえ，アッバース朝によっても彼の墓はウマル2世のそれとともにあばかれなかった。彼はまた，アラブには特異なヒルム（外柔内剛・沈着冷静・堅忍）の人であった。〈私は舌で足りるときは鞭を使わず，鞭で済む場合，剣を抜かない〉という言葉はそれを如実に物語っている。さらに，シリアの有力部族，カルブ族の女を娶り（ヤジード1世は二人のあいだの子），シリアでの支配体制を固めたり，ジヤードを異母兄弟と認知してイラクに任命したのも，その政治的力量を示している。