●度牒　どちょう

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　僧尼道士女冠に得度（出家剃髪）を公認する官の発給する文書。出家得度の認証。インドでは僧になるのに官許を必要としなかったので，このような制度は成立しなかったが，中国では税役を忌避（きひ）することを防止するため，北魏のころから，出家剃髪には官の許可を必要とした。唐代に制度的に整備され，尚書省祠部から発給された。この文書には，俗姓・僧名・師僧の名・所属寺院名などが記載された。この度牒を携帯して，諸方に遊行することができた。度牒は，有髪の童行に対して経典の読誦力を試験して与えるもの（試経度僧）と，国家の慶事などに際して与えるもの（恩度）があった。しかし政府は財政難のとき，度牒を売却した。宋代には空名度牒を大量に売り出して，これを富商などが買い占め，紙幣のような性格をもった。明清でも行われたが中華民国では廃止された。日本では奈良時代から平安時代にかけて行われたが，鎌倉時代にすたれ，江戸時代に再開された。明治以降は，各宗派の管長が統轄した。