青銅器

●青銅器　せいどうき

　中国では，殷代以前に青銅製の小刀や錐などが数個発見されているが，青銅器の発達したのは殷代以降である。とくに殷周時代には，世界に比類のない傑作がつくり出されている。青銅器には，容器・楽器・農工具・武器・車馬具などがあるが，礼器に優れた特色がある。礼器とは，儀礼を行うさいに用いられた多種多様な酒器（尊・壺・爵など）や食器（鼎・鬲・豆など）などであるが，形態が豪壮な上に，その多くは，四角い渦巻きの雷文の地に，饕餮（とうてつ）文などの怪奇な獣面の文様が施されており，高度な技法と芸術性がみごとに総合されている。鋳造技術は合わせ範（かた）によるもので，蝋がた法を用いたインダス文明や西アジア文明とは異なる。殷代の都城址に青銅器鋳造の工房が発見され，工人群の存在が知られたほか，鋳造する青銅器の種類・性質・用途に応じて，原料の銅と錫の比率を異にし，工人は専門分化していたことがわかった。これらの工人群は，所定の地区に居住して専門の仕事を世襲した職能集団で，殷王朝に隷属していたようである。青銅器の器面には，銘文が施されているものがある。図象記号は殷代周初の器に多いが，そのうち竜・鳳・象・猪・亀・鳥・魚などは，祖先神や土地神の具象化で氏族のトーテム記号といわれ，また亜・箙・冊・史・犬・馬などは，氏族の職能の標識といわれている。文章体の銘文は殷代晩期に現れ，製作の時期・作器者・由来などを記している。周代の青銅器は殷代のものを受け継いでいるが，礼器には，呪術的性格が薄れて儀式的性格に移り，さらに礼器から記念品的な器に変わっていった。その銘文も，すでにおこった事象を記録し，記念とする長文のものが多くなり，当時の史料として重視される。盂（う）という功臣に策命した記念の大盂鼎と，周王が老公に政治を託すという銘文のある毛公鼎は，周代青銅器の双璧といわれる。ほかに，娘の嫁入り道具としてつくったものや，自家の繁栄を願ってつくったものなどがある。殷周時代の青銅器は，王とその一族のものであったが，春秋時代から諸侯や有力者がつくるようになり，鍍金（ときん）や象嵌（ぞうがん）の新技法が用いられ，動物意匠が盛んになった。戦国時代には，青銅器のもつ儀礼的な面が薄れ，その形態も単純化し，写実的な鳥獣文・狩猟文・宴楽文がみられるようになる。漢代以降には，青銅器から怪奇さがぬけて，灯具・香炉・硯などの日用愛玩器が現れ，鏡が発達して，礼器に代わって主流を占めるようになり，容器類は一般に器形も文様も簡素となった。
〔参考文献〕貝塚茂樹『中国古代再発見』1979，岩波書店
文物編集委員会編『中国考古学三十年』1981，平凡社
張光直『考古学よりみた中国古代』1980，雄山閣