●姓族分定　せいぞくぶんてい

アジア　中華人民共和国　AD　

　姓族とは，中国で名望ある大族のことをいい，家格の高い有名な家柄をさし，名家・名族ともいう。姓族分定が問題になったのは北魏時代である。いわゆる五胡の動乱を避けて，華北の名門士族の多くは江南に移ったが，華北に残留した豪族は，長い動乱期を通してその家系と勢力を維持し，実力で地方の秩序を保ち，相互に通婚して社会的地位を固め，名族となっていた。北魏は，鮮卑（せんぴ）族の武力だけでは華北を支配できないので，これらの名族と協調する必要があった。名族の有力者崖浩は，華北を統一した北魏の太武帝の宰相となり，当時の江南の宋朝における姓族中心の政治を行うため，姓族の分明をはかったが，漢族中心主義で失敗した。その後，孝文帝は，漢化政策の一環として姓族分定に意を用い，496年（太和20）に実施した。漢族については，天下に冠絶する4姓（博陵の崔氏・范陽の廬氏・榮場の鄭氏・太原の王氏）のほか，その家3世にわたる官歴を基準として家格を定め，鮮卑族については，穆・陸・賀・劉・樓・于・ケイ※注1※・尉の8姓のほか，その出自と3世にわたる官歴を基準として家格を定めた。こうして家格の高下を定めて，貴族の格づけを行い，漢族・鮮卑族の両族相互に通婚させ，貴族を中心とする社会制の上に，両族の境域を全廃しようとした。この姓族分定は，国の力によって推進され，官歴が重視されたことに特色があり，北魏における貴族制の形成を推進させた。

〔参考文献〕岡崎文夫『魏晋南北朝通史』1932，弘文堂