●ズー＝アンヌーン

アフリカ　エジプト・アラブ共和国　AD796　

　796ころ〜859　エジプトの著名な神秘家であり，同時に錬金術師。具体的な経歴についてはあまり知られていない。彼は神秘道における「愛」の重要性を認め，脱自冥合の法悦にまで人々を導くのは修道者の胸のうちに奔る「愛」の火焔のみであると説き，このような愛を芳醇な美酒の盃にたとえている。後世ペルシアのスーフィズム詩人たちのあいだでは，神秘主義的愛が酒になぞられたが，この比喩を最初に確立したのはズー＝アンヌーンでといわれる。彼は，さらに「愛」の導きによる修業過程の内的意義を反省し，それを分析的に把握した。彼は神秘道を3段階に分けている。第1は浄化の段階で，それがまた多くの精神的階梯に分かれるが，自分の側からの努力によりしだいに我性を脱却し，霊魂を清澄にしていく。第2は脱自の段階で，清澄の度が増すにつれ，神の恩籠が上方から加わり，自らの側のはからいがしだいに消滅していく。第1段階が諸宿処(マカーマート)と呼ばれるのに対し，第2段階は神の賜物として開始するので諸状態(アフクール)と呼ばれる。この段階を登りつめた極致においては，人間の私的活動はことごとく止み，霊魂は突如として「神の顔」を目撃し，真実在の奥処をきわめる。これが安定(タムキーン)と呼ばれる第3の，最高の段階である。ズー＝アンヌーンは，この絶対境において修業者が体得する幽遠な認識を，一般の知(イルム)と区別して「マアリファ」と呼んだ。マアリファは，ヘレニズムおけるグノーシス

に該当する。