●真臘　しんろう

アジア　カンボジア王国　AD　

　6世紀ごろ，メコン川中流域チャムハーサック地方におこったカンボジア人の国の中国語名。『隋書』真臘伝巻82に初出するが，真臘名の由来には諸説がある。真臘は別名吉蔑(クメール)。かつては扶南の属国。6世紀からしだいに強盛となり，7世紀に扶南を併合。王統伝説では隠者カンブと仙女メラーを始祖とする。史料上から確認できるのは，598年にバヴァヴァルマン1世が在位，『隋書』巻82にある質多斯那＝チトラセーナ＝マヘンドラヴァルマン王が600年ごろ登位，両王ともメコン川中流域から現在のカンボジア西北部までを領域としていた。次の王伊奢那先＝イーシャナヴァルマン1世(在位611？〜628？)が，616年に初めて中国(隋)ヘ朝貢使節を派遣。王都伊奢那城＝イーシャナプラ(サンボール＝プレ＝クック遺跡，コンポントム州)は，王が謁見する大会堂と数千の大城が，国内には30あまりあったという。扶南を征服したのはこの王といわれるが，治世末は不明，639年にはバヴァヴァルマン2世が在位。息子のジャヤヴァルマン1世(在位657〜681)が南部のメコン川デルタ地帯まで征服，統一したが，各地万に存在した大小の政治勢力は当時の城市(プラ)の連合体であり，分権的様相を呈していた。この王のあと後継者不在のため，地方政治勢力の群雄が割拠していた。中国史料によれば，神龍年間(705〜706)に水真臘と陸真臘に分裂し，前者は海岸に近いメコン川デルタ地帯，トンレサップ湖西岸地域に在ったようで諸小国に分断。後者はメコン川中流域およびダンレック山脈北側にあったようである。陸真臘は文単国ともいい，8世紀に数回，使節を中国へ派遣した。水真臘の一部はジャワ勢力に占拠されていた。時代区分ではこれまでを前アンコール時代，以後をアンコール時代という。

　ジャヤヴァルマン2世(802〜834)が国内を再統一し，802年にアンコール朝を開く。王はジャワヘの従属を断つ儀式を行い，デヴァラージャ(神王)の信仰を創設したという。ヤシヨヴァルマン1世がアンコールに初めて一辺4kmの環濠都城を造営し，王の名にちなんで「セショダラプラ」と呼称。以後真臘の諸王は近隣を征服，新王都や大寺院などを建設した。一時的に928〜944年まで，コー＝ケーヘ遷都された。その都城寺院趾などが現在のアンコール遺跡である。真臘は同時に領域を伸張，12世紀前半のスールヤヴァルマン2世の治下で，チャオプラヤー川(いわゆるメナム川)上流域のスコータイまで，東はヴェトナム南部のチャンパー，南はマレー半島北部まで，発展隆盛をきわめた。この王は世界最大級の石造伽藍アンコール＝ワットを建立したが外国との戦争と大寺院の建立は国を疲弊させ，1177年にチャンパー軍が王都を攻略，破壊した。1181年，ジャヤヴァルマン7世はチャンパーを合併，スールヤヴァルマン2世治下より広い領域を抑え，インドシナ半島を席巻する空前の大帝国を建設した。現存するアンコール＝トムは当時の王都であり，最盛期には王都周辺部の居住者，推定12万人。その後真臘は急速に衰退，1296〜97年に元朝の使節の一人として来訪した周達観は，貴重な見聞録『真臘風土記』を著した。14世紀後半からアユタヤ朝との戦争が始まり，数度にわたり王都が陥落し，ついに1432年に中都のコンポン＝チャム州のハサン(スレイ＝サントール)ヘ遷都。2年後プノンペンヘ遷都した。当時の政治は王を中心に大臣，高官，宗務官などによる寡頭制で，祭政一致的傾向が強く，集権的であった。立国の基盤は農業生産であり，王都にある貯水・排水を兼ねた環濠，バライ(大地)の水体系の原理と技術が稲作耕地の開発に応用された。この治水により肥沃な田畑が拡大し，人口の増大を可能にした。これに加えて王朝発展の基盤は，賦役による住民の動員体制であり，寺院の建設や土木工事，軍隊の組織化などを可能にした。王朝崩壊の主因はアユタヤ朝との一連の激戦にあるが，過酷な徴税と住民を賦役，戦争へ狩り出すなど社会構造上の原因もあった。その他寡頭政治体制内での内紛，上座部仏教の浸透なども副因であった。こうした諸因が輻湊・重複し，崩壊を早めた。真臘の名称は16世紀後半から「東埔寨(カンボジア)」に改められた。