●地蔵講　じぞうこう

アジア　日本　AD　

　地蔵信仰にもとづく講。『今昔物語』などに見られるように，平安末期以来のもので，地蔵を念じ，その名号を唱えて西方浄土への極楽往生を祈願するものであった。その原型は地蔵悔過にあるといわれており，これは毎年，国家または個人の罪障を懺悔し，災いを逃れようとしてある本尊仏に祈願をこめるもので，地蔵菩薩を本尊として行うものが地蔵悔過にほかならない。この地蔵悔過は，奈良朝から平安前期に，朝廷の仏事として盛んに行われた。これに対して地蔵講は，民間における地蔵信仰の一現象として栄えたものである。地獄思想・極楽思想が浸透するにつれて，地蔵講の結成は多くなり，中世から近世にいたって著しくなった。地蔵講は現在，関東・東北によく残っており，2，7，10月，あるいは6，10月の23日か24日に行う所が多い。地蔵の縁日を24日とするのは「十王経」なり「地蔵本願経」に由来するが，月待ちの民俗としての“二十二夜待ち”とも習合している。今日でも，地蔵講は女人によって構成されることが多く，女人往生の信仰，あるいは子安信仰とつながっている。