●庚申講　こうしんこう

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　庚申信仰の一形式。庚申信仰は，まれに個人や家族だけでやる場合があるが，講形式の場合が圧倒的に多い。そのやり方は，場所によってまちまちだが，17〜19世紀ごろには，庚申日の夕刻ごろから，仲間すなわち講中がヤド(頭家)に集まって入浴そのほかの潔斎をして身を浄め，簡単な祭祀をしたのち，飲食をともにしながらさまざまな話や娯楽をして楽しみ，深更か夜明けに解散するのが一般的であった。このような集まりは，今日ではふつう庚申待と呼ばれているが，祭祀や深更までヤドにいる庚申待と，講中の共同飲食や雑談会である庚申講とは区別すべきである。庚申講が仏教の“講会”からでた名称であるのはもちろんだが，庚申講中の集まりをこう呼びだした時期は不明である。しかし，佐賀県塩田町南大草野所在の1573年(天正1)3月造立の庚申塔にみえるから，16世紀ごろからのことだろう。970年(天禄1)の慈恩会を呼んだ庚申講とは無関係。