●カビール

アジア　インド　AD1440　南インド・ヒンドゥー王朝

　1440？〜1518　インドの宗教思想家。生没年および生涯については諸説があり，伝説的部分も多い。バラモンの寡婦の私生児としてベナレスに生まれ，世間体をはばかった母に捨てられたが，ムスリム(イスラーム教徒)の織工夫婦の手で育てられ，自らも織工として一生を送ったといわれる。その出自と成長の物語が象徴するように，ヒンドゥー，イスラーム両宗教の融和と止揚が生活の課題となった。すなわち，早くからイスラーム＝スーフィー神秘主義の感化を受け，長じてヴィシュヌ派の聖者ラーマナンダの弟子となり，イスラームの一神教信仰にもとづいて，ヒンドゥー教の偶像崇拝・祭祀・カースト制度などを否定する一方，イスラームの形式的な儀式や慣習を拒否し，ヴィシュヌ派のバクティ(信愛)によって現実社会にあって“主なる神”を拝すべしと教えた。同時に，『ヴェーダ』や『コーラン』の権威を認めず，アッラーもラーマも一つなる神の別々の呼称であるとし，神の前には，宗派や階級の別なく万人が平等であると説いたが，その教えは広く民衆のあいだに普及した。彼自身は文盲であったが，日常の平易なヒンディー語の方言で口述した数多くの詩や箴言は，弟子の手で『ビージャク(真理の宝庫)』としてまとめられ，カビール派の聖典となっている。その思想は，シク教の開祖ナーナクに多大の影響を与え，同宗の根本教典『クル＝ダラント＝サーヒブ』には，カビールの詩が数多く収められている。インドの詩人タゴールもカビールに傾倒し，その詩を英訳，西洋世界に紹介した。