●春日版　かすがばん

アジア　日本　AD　

　平安末期から奈良の諸大寺では仏教経典の開版が盛んになったが，それらのうち興福寺が主宰したものをとくに春日版という。その経典の多くが，同寺の守護明神である春日大社に奉献されたことによる。書風・墨色・料紙などにすぐれ，1行17字づめの楷書で，毎版，面の右すみに年代・寺社・願主・施主・彫工の陰刻がある。現存する最古のものは，1088年(寛治2)3月刊行の『成唯識論(じゅうゆいしきろん)』で，模工僧観増の記がある。そのころのものは墨色が淡く，成唯識論がほとんどであったが，鎌倉時代に入り，仏教の隆盛とともに開版が最盛期を迎えると，料紙は良質に，墨色は漆黒となって経典の種類もふえていった。貞応〜嘉禄年間(1222〜27)には『大般若経』600巻も刊行されている。鎌倉時代以降の版木も，一部分ずつであるが多数興福寺に残り，現存最古のものは1195年(建久6)の彫刻で，『唯識論述記』の版木である。