●石清水八幡宮　いわしみずはちまんぐう

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　京都府八幡市八幡高坊に鎮座。男山八幡宮ともいう。祭神は誉田別尊(応神天皇)・比呼大神・息長帯比売命(神功皇后)で，宇佐神宮と同体である。859年(貞観1)奈良大安寺の僧行教が，豊前国(大分県)宇佐八幡宮に参詣し，大神の託宣を受け，宇佐八幡宮の本殿に準じ，六宇の宝殿を男山に造営し，翌年ここに神璽を奉安したのが起源といわれる。863年(貞観5)行教は官符を申し下し，護国寺を神宮寺とし，豊後由原宮にならい宮寺とした。もともとこの本宮は天皇守護のために勧請されたので，初めから皇室による尊崇は篤く，歴代天皇の行幸啓や奉幣がたびたびにわたって行われた。869年(貞観11)新羅来寇の鎮定を祈る宣命には石清水の皇大神(八幡神)は「我朝乃大祖」として称え，872年(貞観14)には渤海使を祈られ，940年(天慶3)8月20日には藤原文元等討滅を祈られ，ついで封戸を奉っている。これが神封の始めであった。941年(天慶4)8月に将門・純友の乱平定を祈謝し，11月には鎮定の報賽として舞人歌人を納められた。翌年4月27日には神財弁に舞人歌人を納め再び東西賊徒の平定を賽せられ，ここに初めて石清水臨時祭が行われた，971年(天禄2)東遊定馬を奉り，974年(天延2)勅により雅楽寮官人が放生会に，左右馬寮十列御馬等が隔年ごとの奉仕となる。1000年(長保2)中宮藤原彰子が初めて神輿を調進した。1077年(承歴1)封子50烟をあてられ，1113年(永久1)の御願文には〈国家の宗廟〉と記し，伊勢につぐ大神とされた。1150年(久安6)には美福門院が神輿を奉っている。行幸啓は989年(永祚1)正月21日円融法皇の参詣を初めとし，1877年(明治10)の行幸まで240余度行われ，奉幣には即位由奉幣，同祈祷，大嘗祭由奉幣，大神宝使，1代1度の仏舎利使などがあった。源頼信以後，頼義・義家ともに本社を源氏の氏神として崇敬し，東国や東北にまで八幡宮を勧請した。源頼朝は鎌倉鶴岡八幡宮を崇敬するとともに，本社に対しても阿波国三野田保などを寄進し篤く崇敬し，1191年(建久2)には別当領を特別に保護した。1235年(嘉禎1)には石清水神人が神輿を振って強訴しようとしたので，朝廷は伊賀・因幡国内の荘園を寄進している。蒙古来寇にあたっては天皇は行幸して祈願し，大きく神験を得たのである。室町時代には足利氏も崇敬したが，とくに義満は石清水を尊信し，公武の信仰は本社に集中した。これは江戸時代にも続き朱印地を受け，1869年(明治2)8月石清水は男山に改められ，1918年(大正7)1月石清水に復称された。1081年(永保1)には22社に列し，1113年(永久1)には完廟と称せられ，1871年(明治4)官幣大社，1883年(明治16)には賀茂とともに勅祭社となった。本社の社領は護国寺別当が管理したので宮寺領ともいう。940年(天慶3)25戸の封戸寄進後平安時代末には封戸300余戸，荘園は936年(承平6)河内国矢田荘開発以後，畿内を中心に33カ国に100カ所及び，室町時代の全宮寺領は400余カ所に及んだという。江戸時代の朱印地は6，384石余，寄進買得地2，300余石があった。本宮には初め神宮はなかったが，876年(貞観18)行教の一族紀御豊が字佐宮に準じて，神主に任ぜられ代々相続した。別当は宇佐弥勒寺講師元命が紀氏を称し別当となり，外孫が祠官を襲い，のちには田中家，善法寺家となった。その職掌は検校が支配し，宮寺務は別当があたり，別当の下に権別当修理別当があり，祠官三綱所司と区別された。中世の神人制では末社離宮八幡大山崎神人が最も優勢であった。社殿は1135〜41(保延)・1334〜38(建武)・1504〜21(永正)の3回炎上，現社殿(国宝)は1631年(寛永8)徳川家光の造営で，八幡造であるが三宇連結する。社宝は古文書・五輪塔・石造燈籠各一基は重要文化財，9月15日の例祭(石清水祭)は古くは放生会・賀茂祭・春日祭と三大勅祭の一つ。

〔参考文献〕中野幡能『八幡信仰史の研究』増補版，1967，吉川弘文館

中野幡能『八幡信仰』1985，塙書房