●阿弥陀来迎図　あみだらいごうず

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　略して来迎図ともいう。阿弥陀如来が，仏典で説く理想世界西方浄土から現世の衆生を救うために，あるいは臨終に際し死後極楽浄土に生まれ変ることを願う念仏者の枕頭に，阿弥陀が自ら進んで迎えに来るようすを描いた仏画。西域・中国・奈良時代にも古例はあるが，平安時代源信が浄土信仰の基礎を開いてから，その思想と美術がひろまり，高野山の「聖衆来迎図」・平等院鳳凰堂の壁画など貴族の建立した寺院などに来迎図がのこされている。仏教の大衆化の進んだ鎌倉時代に入ると現世と来世の直接の結びつきを強調するもの，禅林寺の「山越阿弥陀図」のように自然を前景とし，自然界のなかに阿弥陀と聖衆と臨終念仏者を平易説明的に図示しようとする傾向のものや，智恩院の「早来迎」のように速度感を強調するものなどが描かれた。往生者を迎え終わって極楽に帰る場面を描いた「還り来迎図」とか，阿弥陀の手に5色の糸をつけ臨終者に握らせようとした特殊な例もある。

〔参考文献〕『原色日本の美術7　仏画』1975，小学館

『文化財講座日本の美術1・2』1978，第一法規

有賀祥隆編『日本の美術6』1983

岡田譲治編『日本の美術43』1972，至文堂